近日，被称为“大裤衩”的央视大楼又“火”了，大楼的设计师库哈斯近期出版的一本名为《Content》的著作，解释央视大楼的设计内涵为男女生殖崇拜，此举引得舆论界一片哗然。
   
   库哈斯的阐述一经推出，就引来了中国网友的一片嘘声。这些嘘声中有对库哈斯的愤怒，也有对央视大楼决策者的不满。
   
    抛开这些嘘声，我们来看看什么是生殖崇拜。其实，生殖崇拜是原始社会普遍流行的一种风俗。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。

   汉字中的“祖”字来源于“且”??男性生殖器官的象形文字，配以象征祭祀的偏旁，将汉民族的生殖崇拜摆在了一个显而易见的位置。大到韶关仁化著名的丹霞山阳元石、江西龙虎山的“羞女岩”巨大的山体，小到古代女儿出嫁时藏在枕头里的“压箱底”、甘肃东部居民结婚必备的剪纸“双鱼娃娃”，人们对它们的喜爱，都传承了中华民族千百年来绵延不断的生殖崇拜。

    我们引以为骄傲的龙形玉器，最初的形态也是首尾相连的，寓意生命的轮回，慢慢地演化才有了首尾中的间隔。
    
   新疆地区有大量刻画男女交媾场面的岩画，常常在一对男女的身下还有一排小人儿，反映了古代游牧民族对生命繁衍的朴素信仰。苗族的板凳舞，妇女手持小木凳踏歌而舞，双凳的分合，都是象征男女的分合，暗示孕育生命的过程。在哈尼族的若独独色色舞中，男女以树叶遮身，展示男女嬉戏追逐，最后生育后代的过程。

    更有象征意义的祭祀仪式出现在哀牢山以龙为图腾的彝族地区，每年这里都要举行一次祭龙大典，其中有人与龙交配的象征性仪式，整个过程庄严肃穆，禁止讲脏话，甚至如厕也是不允许的，也不准笑、哼、吟、哭、骂等，而且，只限已婚的男性主持大典、进行仪式，未婚的男性不能参与。

    原始人由于不懂得人类生殖的原因，见到从妇女腹中能生出一个新的生命，总认为其中有一种神奇的力量。同时由于当时社会生产力的极端低下，人就是生产力的全部，人口的多少、体质的强弱，决定氏族或部落的兴衰，所以人们对妇女分娩十分重视。当有妇女分娩时都要举行隆重的祝祷仪式，要到野外去分娩，认为这可以使土地肥沃。如果妇女因分娩而死（这在原始社会是经常发生的），那么就要对死者举行英雄的葬礼。
   
  在世界各国的历史上，有关女神的传说和偶像比比皆是。中国历史上有女娲造人的神话；法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像，这些偶像的共同特点是：不注意面部的刻画，主要强调肥大的躯干，突出表现的是硕大的乳房、大肚子和生殖器，体现原始人对生殖的巨大热情。　

世界各地的生殖崇拜
   
   不仅在原始艺术作品中如此，在实际生活中人们对女性的生育能力也达到了迷信的程度。象播种一类的农活，就要求由女性来承担，而且还有某种神秘的仪式。如在东普鲁士，妇女要裸体到田里去播种；日耳曼人的播种工作由已婚妇女，而且，最好是孕妇担任。还有些地方，甚至把母乳直接倒入地里以求丰收。
   
   当人们发现了男性在生育中的作用以后，男性在生育和生产中的地位，便日益得到加强，据此又产生了许多令人眼花缭乱的习俗。如在爪哇一带地方，当水稻孕穗开花的季节，农民总要带着自己的妻子到田间去看望，并且就在地头交媾，目的是为了促进作物的长成。在印尼的安汶，当丁香园的收成可能不好的时候，男人们就在夜里裸体到丁香园给那些树授精，跟他们要使女人怀孕的做法相同。
   
   印度教毁灭之神湿婆（Siva），前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，林伽（男根）是湿婆的最基本的象征。
   
    揭开生殖崇拜的层层面纱，它就是人类对于“生命力”赤裸裸的崇拜。不管是木雕、石雕、巨石阵，或者是浮雕艺术品，都蕴含着人类旺盛的生命力，是生命的另一种存在形式，拥有呼唤生命孕育的强大力量。就是在这股生生不息的力量推动下，人类才得以发展和壮大。

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